و تؤكد أن الخطوة القادمة ارتداء القمصان بالمقلوب

مؤسس الحركة وجه دعوته فى حوار مع صوت الأمة إلى كل المحرومين من التعليم أو المسكن أو المياه النظيفة ، و إلى كل الجوعى الذين يكملون طعامهم اليومى بشربة ماء .

كما دعا حامد كل امرأة عصفت بها  قوانين الأحوال الشخصية و كل فلاح عجز عن سداد ايجار الأرض الزراعية ، و كل مضطهد  و كل صحفى أو كاتب اراد أن يشارك في مظاهرة  .

و وجهت حركة ( لابد ) الدعوة نفسها للأجانب و السياح فى المطارات تضامناً مع الشعب المصري فى محنته و احتجاجاً على الإضطهاد و التطرف و الاستبداد و الفساد الذى تخلل كل خلايا المجتمع المصري .

* ما فلسفة الدعوة لحلق الرؤوس و تنظيم مظاهرة لمئات من حليقى الرأس فى المدن و القرى والنجوع كوسيلة جديدة للاحتجاج ؟
الفلسفة القائمة على أن فكرة حلق الرؤوس ، مثل فكرة قص الشريط كما يحدث فى افتتاح أى مشروع جديد ، و تعد الحركة فى برنامجها بحتمية التغيير الجذرى فى المجتمع الرافض لكل ما هو جديد و خلق مجتمع جديد صالح للعيش فيه و لافتتاح هذه المرحلة الجديدة كان لابد من قص الشريط و هو قص الشعر و حلقه تماماً فضلاً عن أن حلاقة الرأس عندما تعم فى مظاهرات حليقى الرؤوس بأنحاء مصر سيتحول هذا إلى رمز مقاومة الفساد و سيكون هذا سيفاً مصلتاً على رقبة الظلم  نهدده و نجبره على التراجع  كما أن حلق الرأس بالموس بمثابة صراخ منا يقول لك من يريد الظلم ان يكف عن ظلمه  .

- لكن ألا ترى أن الدعوة لحلق الرؤوس يمكن أن تؤذ على محمل الهزل ؟
* فى البداية سيندهش الناس و لكنى سأكون اول البادئين بحلق الرأس و أنا على استعداد لأن أقوم بهذا فى مؤتمر صحفى هنا فى منزلى أو فى أى مكان آخر و أمام المحطات التليفزيونية .

- هل ترى تأثيراً فعلياً لهذه الدعوة ؟
بالتأكيد و إلا ما كنت طرحتها فلو امرأة حلقت شعرها احتجاجاً على اعتقال زوجها أو ابنها ستهز مشاعر ملايين البشر فماذا لو تضامنت باقى نساء المعتقلين مع ضحايا قانون الأحوال الشخصية و معهم صحفيات مظاهرة الأربعاء الحزين فأنا أتوقع ألا يستطيع أحد الصمود أمام آلاف من النساء لو حلقن شعورهن احتجاجاً على الممارسات الغير عادلة .

- لماذ الشعر تحديداً ؟
* لأنه زينة الإنسان و هو جزء من جماله وله قدسيته و احترامه و إذا ضحى الفرد منا بهذا فإنه يعلن أنه يحتج و يعترض على الوضع السيئ الذى يعيشه فضلاً عن أن حلق الشعر لا يحدث إلا فى السجون و من هنا كانت الفكرة هى أن نحلق الرؤوس لنعلن للعالم أننا نعيش فى سجن ليس بأسلاك بل بقوانين حديدية أشد أسراً من القضبان .

- و ما الفكرة فى دعوة السياح و الأجانب لحلق رؤوسهم فى المطار ؟!
* هذا نوع من انواع التضامن و اختيار المطار له أسبابه لأنه مكان مفتوح يتجمع فيه عدد كبير من الناس من جميع أنحاء العالم حتى يكون اعلاناً لتضامن مع الشعب المصري المسجون خلف سلة من القوانين السيئة السمعة .

كما أن حلق الرؤوس وسيلة جديدة للاحتجاج لا يستطيع أحد  محاصرتها كما يحدث فى المظاهرات التى تنظمها الحركات المطالبة بالتغيير .

- هل هناك أفكار أخرى تهدف الحركة لطرحها كوسائل غير تقليدية للاحتجاج ؟
* نعم فبعد حلق الرؤوس سننتقل لمرحلة اللياقة المقلوبة و المقصود بها لبس القمصان بالمقلوب لتشبه قمصان المجانين المقلوبة و التى نُعلن من خلالها أننا نعيش فى مجتمع مجنون لا يعرف ماذا يفعل و إلى أين ينتهى و المرحلة ما قبل الأخيرة هى السير حفاه أى كل منا يلبس ملابسه العادية و لكن بدون الحذاء و يضعه على كتفه و هو نوع آخر من الاحتجاج .

- و ما هى آخر مرحلة فى تلك الأشكال الاحتجاجية ؟
* هى العصيان المدنى التى سبق أن طرحته فى الحوار السابق و ستكون هذه مرحلة النهاية لأنها تُعد أخطر المراحل و أهمها لأنها الكارت الأخير للمقاومة.

- ما رأيك فى المظاهرات التى نُظمت أمام السيدة زينب و كنيسة العذراء ، هل ترى أنها وسائل جديدة للاحتجاج ؟
* بالطبع لا لأن مثل هذه الأفكار ساذجة و غير مفهومة فاللجوء لكنس السيدة و التمسح فى العذراء  هذا يقودنا إلى التخلف و يصب فى اللا معنى فلا أعتقد أنى من خلال استدعاء الأرواح أستطيع أن أغير الواقع ، فالواقع لا تغيره إلا بدائل و حلول واقعية ، و أعتقد أن مثل هذه الأفكار دخيلة و تمت بإيعاذ من السلطة لتقليل أهمية هذه الحركات .